结构与分层
《世袭社会——西周至春秋社会形态研究》
出版社：北京大学出版社
出版日期：2011年3月
ISBN：9787301181768
| 内容简介： |
| 本书希望对春秋时代中国社会的结构及其变迁提出另一种观察角度、另一个解释框架。笔者无意于否定和抛弃既有的解释框架，但却赞成历史解释的丰富性和多样性，赞成社会历史向新的解释开放，尤其在今天中国学者有可能摆脱西方观点的笼罩性影响，而开始尝试从自己的历史文化和现实问题中引申出自己的社会理论的时候。 “世袭社会”为本书提出的一个试图用来描述和分析中国春秋时代的社会结构（或可上溯到西周乃至更早）的解释性范畴。“世袭社会”这一范畴意味着一种观察角度，在我看来，判断任何一个人类社会形态或结构是否公正合理，最终还是要看生活在其中的人们是否确实生活得好，他们是否对自己的生活满意、是否觉得快乐或幸福，这一考虑自然与作者所受的伦理学训练有关，但也包含了作者对社会理论的一种看法∶社会结构不能脱离人，不能脱离人们的生活。 简单的说，提出“世袭社会”这样一类范畴所依据的标准就是看社会提供给个人的上升渠道和发展条件，看在这个社会中生活的人们有多少实现和发展自己的机会。在此我对社会结构的理解是实质性的，即社会的等级分层结构，注意的中心是这种分层结构与人的发展和幸福之间的关系，即主要是从伦理学、从历史正义的角度进行观察。 在这本书中，我想分析一种从古代的政治封建延伸而来的“社会封建”，分析一种世袭等级制社会的成熟形态。它虽然可以和恰当界定的“封建社会”的概念并行不悖，但现在注意的目光主要不是投向政治或经济，而是投向社会与文化。本书尤其注意春秋时代那些在社会上居支配地位，最为活跃、世代沿袭的大夫家族，围绕它们描述和分析世袭社会的成因，运行以及文化、心态的各个方面，探讨为什么这一社会的鼎盛期同时也就是衰亡的开始，说明促使它解体的诸因素以及孔子在这一过程中所处的特殊地位。 |
目录
引 言 解释中国社会历史的另一种可能性
第一章 中国古代的封建
一、西周的封建
二、有关“封建”与“郡县”的历史争论
第二章 “封建社会”的概念
一、“封建社会”概念在中国的由来
二、各期“封建社会”说的理论依据
三、西方“封建社会”的概念
四、西方学者论“中国的封建社会”
第三章 世袭社会的等级
一、初步的划分
二、贵族等级与非贵族等级
三、小 结
第四章 春秋社会的世族
一、世族的由来
作者简介：何怀宏，祖籍江西清江，现为北京大学哲学系教授。著有《良心论》、《道德•上帝与人》、《公平的正义》、《世袭社会及其解体》、《选举社会及其终结》等；译有《沉思录》、《正义论》、《无政府、国家与乌托邦》等。