题  目：论人类在本质上的外部性

作  者：原华荣

来  源：《浙江大学学报（人文社会科学版）》2014年第2期

摘  要：对“私人恶德”可转化为公众利益的问题，哈丁在“公地悲剧”和“零和游戏”讨论中做了重要但不彻底的批判。自然、反自然是两种相反性质的进化，免费、付费是两种午餐模式；地球系统的自然演化是为生命提供“免费午餐”的熵过程。生物圈、“生态目的性”是外部性的参照系和本质判据。最小化配置资源，贯彻“生态目的性”，使生物的外部性在生物圈层面得到最终消解而享用“免费午餐”；不扮演生态角色，承担生态义务，最大化配置资源，“生态目的性”的丢失和非有机性使外部性成了人类的本质。对人类外部性的消除，自然既没有义务也没有能力。指数式增加的人类废物、废热对自然冗余功能的大量利用和自然“循环－扩散”机制的破坏，导致当代严重的社会－自然危机的出现；缩减人口－经济规模并实施“粮食石油”战略，是应对外部性规模危机根本且唯一之策。

关键字：外部性；零和游戏；免费午餐；地球系统的自然演化；生态目的性；自然的秩序；自然循环；缩减人口－经济规模

全  文：论人类在本质上的外部性