论现实民族志方法的源起——以马林诺夫斯基的三次民族志实践为例
张连海
《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2014年第2期
2015-02-15
题 目：论现实民族志方法的源起——以马林诺夫斯基的三次民族志实践为例
作 者：张连海
来 源：《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2014年第2期
摘 要：马林诺夫基斯两次基里维纳岛民族志实践与麦鲁岛民族志实践，存在四个关键不同: 1、前者带着问题意识和理论准备进入田野，就像科学家带着理论假设进入实验室一样，以增强研究的针对性和深入性，而后者是泛泛收集资料; 2、前者“到达”田野并“进入”田野，强调参与观察，通过体验性认知达到深入理解，而后者仅“到达”田野，主要依靠访谈，以外部视角看待研究对象; 3、前者掌握“土著”语言，深入理解被研究者的文化，而后者依靠翻译开展调查; 4、前者革新民族志写作方式，交代田野工作背景和理论预设，将田野笔记与民族志有机结合，而后者只是田野资料的简单罗列。基于此，笔者认为，马林诺夫斯基发明现实民族志方法，既是其理论背景的延伸，更是田野实践的“遭遇”和研究对象的特殊性，促使其在实践中矫正田野工作，进而将理论预设与实践背景整合于民族志书写中的结果。
关键字：马林诺夫斯基；现实民族志；社会调查；社会科学调查