【核心提示】当下各种所谓“新”家庭现象固然值得关注，但更需要的是从总体上思考、研究如何促进家庭形态及其功能的健康转变，对于当今社会所出现的各种现象，不必过于紧张或者急于作出好坏判断。

　　近期，各种主题的家庭剧在荧屏热播，有言论戏称“整个三月，宫斗穿越不再，家庭伦理扎堆”。像中央电视台8套播出的《夫妻》，围绕3个人到中年的家庭是否生育话题讲述故事，关注了丁克家庭这一社会问题。多家卫视热播的《浪漫向左婚姻往右》则探讨了夫妻之间如何建立互信、如何经营家庭等问题。

　　除了电视剧中反映的家庭外，社会上还存在着多种非常态“家庭”，如非婚同居、单亲家庭、同性恋家庭等，且近年来呈增长态势。

　　随着现代社会的迅捷发展，不仅政治和经济领域发生变革，社会因素和文化观念也在随之嬗变，家庭模式及其观念就是其中之一。传统家庭是否会裂解？这种裂解有无轨迹可循？家庭的前景如何，会否走向消亡？本报记者就上述问题采访了相关专家学者。

　　“新”家庭模式自古皆有之

　　家庭自古即有多种不同的形式，以致学术界对“家庭”的定义一向存在分歧。社会学和法学中的“家庭”，始终存在一定差异。法律意义上的“家庭”一般是主流观念所认可的家庭形式，不能完全包容社会学意义上的“家庭”。有些社会学意义上的“家庭”或“准家庭”（例如“非婚同居”），往往因不被主流观念所认同而得不到公权力保护，但在一个人口流动性大的开放型社会中，它们相当常见。

　　南开大学历史学院副院长、中国社会史研究中心教授王利华告诉记者，这些“新”的家庭模式都不是第一次出现，历史上很早就有过，只是不像今天这么流行，因为当时主观选择性和社会宽容度不如当代。

　　王利华认为，通过缔结稳定的两性关系获得可靠的生理和心理满足，是人类的天性和基本需求之一，这是家庭产生和存在的基础。今天，家庭模式正在蜕变中重构，家庭认知迷惑、家庭功能弱化以及两性婚姻关系的稳定性下降等，造成了相当严重的心理冲突和精神焦虑，其程度之大的确前所未有，是一个值得特别关注和研究的社会现象。

　　家庭模式变化是整个社会大变化的产物

　　家庭模式为什么会变化，原因何在？北京师范大学哲学与社会学学院副院长、社会学系主任赵孟营指出，家庭模式的新变化是整个社会大变化的产物。从社会学来看，三个比较大的变化是中国家庭变迁的一个时代背景。第一，中国整个社会历史大格局的变化。历史变迁的轨迹，已从过去循环的历史迈向进化的历史。家庭在循环的历史里维持是很简单的，但社会本身在进化，因而家庭也需要适应社会发展。第二，社会变化对我们的很多制度、观念的影响是颠覆性的。家庭是社会的重要基础，是私人生活的一部分，陌生人无权干涉。这就使得家庭本身的发展有可能产生很多新形式。第三，我们的生活体系正从简单转向复杂。工业革命以后的现代社会，劳动和生活方式都很复杂，家庭只不过是个人生活的一个很小的领域。

　　清华大学历史系教授张国刚认为，家庭模式之所以多样化，经济是主要因素。如女性在经济上取得独立，甚至占据重要的岗位，导致传统的夫妻地位发生变化。其次是观念变化。现在新的思想猛烈冲击着人们的若干传统观念，道德尺度放宽了，许多过去不能容忍的行为变得可以容忍，甚至被视为“新潮”。

　　经济生产方式的变革对家庭形态与功能的演变具有根本性影响。“新”的家庭现象大量涌现，表明传统家庭模式正在发生重大变化。王利华认为，其根本原因是中国社会生产方式正在经历一场巨变。这是一种历史必然趋势，既无法抗拒，亦无须过于忧虑。

　　积极引导和科学应对传统家庭模式的现代转型

　　赵孟营认为，虽然现在把一夫一妻制贯彻终身的这种理念似乎在减少，但目前一夫一妻制的家庭模式还是获得认可较多的一种模式。从家庭变迁趋势来看，传统社会中的大家庭模式已经消亡，家庭模式已经发生颠覆性变化。至于现在的家庭模式还要不要维持，这要看未来的社会发展。

　　张国刚对此表示认同。他强调，科技的发展、社会的变化是无法预料的。现在的家庭形式不仅是一个自然、本性选择的结果，也是社会力量组织的结果，社会需要一种观念、一种价值让人们认同家庭，否则就是不合乎道德的。

　　“家庭未必一定会消失，但必将不同于过去和当代的家庭形态。”王利华告诉记者。他认为，当下各种所谓“新”家庭现象固然值得关注，但更需要的是从总体上思考、研究如何促进家庭形态及其功能的健康转变，对于当今社会所出现的各种现象，不必过于紧张或者急于作出好坏判断。

　　学者们认为，应当基于人性关怀、生命保障和社会稳定三个基本目标，理性看待各种婚恋家庭现象，在大力弘扬中国优秀家庭文化传统的同时，积极设计和倡导与时代进步相适应的新型家庭模式和伦理规范，同时发展健康的公益服务，加强正确的道德引导，并在充分尊重公民正当权益的前提下，加强法制管理。

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