刘亚秋

中国社会科学院社会学研究所

摘要：从“群则和，独则足”的角度去理解费孝通提出的“人的精神世界”,力图澄清“社会”更为丰富的意涵，它不仅包括群体层面、个体层面的社会性，甚至更有社会的美学特征，且深处于“人的精神世界”之中。对于“人的精神世界”议题，社会学界通常的做法是将其纳入社会伦理或社会精神之中，并认为只有这样才能回答“精神世界在社会形成中的作用”;而且以为只有紧密围绕“精神世界在社会形成中的作用”的方向性指引，才能让“人的精神世界”的题目在社会学中获得合法性。社会学及其理论通常将个人与社会关系作为研究的主要关注点。理解社会的人文性知识，固然离不开个人与社会这两端，但不能局限于人与社会的关系层面。从人的角度入手，要获得“独则足”的效果，就必须走出固守人与社会关系的藩篱。在“独则足”的维度，不仅包括个人与社会的关系，更包括人与自我、人与自然、人与宇宙，乃至人与永恒之间的复杂关系。只有充分考虑这些复杂的关系，才能达致“独则足”。社会学研究如果只考虑“群则和”层面，那么所获得的将是片面的知识，对于认识人的精神世界的整全性就会有所不足。

关键词：群则和;独则足;人的精神世界;记忆研究;

基金资助：2024年度国家社会科学基金项目“中国式现代化与基层社区治理研究”(24VRC031)； 2023年度中国社会科学院学科建设“登峰战略”资助计划(DF2023ZD25)的阶段性成果；

专辑：社会科学Ⅱ辑

专题：社会学及统计学

分类号：C91

在线公开时间：2026-05-06 14:36（知网平台在线公开时间，不代表文献的发表时间）